南京师范大学好意思术学院国内破处，江苏 南京
收稿日历：2023年7月27日；委派日历：2023年9月4日；发布日历：2023年9月13日
撮要
扬州因运河而生，也因运河而隆盛。扬州城的变迁、城市发展、历史事件都与运河有着密不可分的谈论。扬州园林不单是是以城市区画分的园林的一个类别，更遑急的是在特定工夫、特定所在所发生的社会历史事实。本文接洽因运河发展所引起的社会东说念主文事件，以及大运河动作当然要素关于扬州园林绸缪的影响，从而发掘出扬州园林区别于其他地区园林的格外价值。从而以运河文化为踪迹，进一步统筹保护好现有的扬州园林。
要津词
运河文化，扬州园林，空间，建筑形态，园林绸缪
Discussion of the Influence of Canal Culture on Yangzhou Garden Design
Xin Wen
Academy of Fine Arts， Nanjing Normal University， Nanjing Jiangsu
Received: Jul. 27th， 2023; accepted: Sep. 4th， 2023; published: Sep. 13th， 2023
ABSTRACT
Yangzhou was born and prospered because of the canal. The changes of Yangzhou city， urban development and historical events are closely related to the canal. Yangzhou garden is not only a category of gardens divided into urban areas， but more importantly， the social and historical facts that occurred in a specific period and a specific place. This paper explores the social and cultural events caused by the development of the canal， as well as the influence of the Grand Canal as a natural element on the garden design of Yangzhou， so as to explore the unique value of Yangzhou garden that is different from gardens in other areas. Therefore， taking canal culture as a clue， we can further coordinate and protect the existing Yangzhou gardens.
Keywords:Canal Culture， Yangzhou Garden， Space， Architectural Form， Landscape Design
Copyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.
This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).
1. 运河所引起的东说念主文事件关于扬州园林绸缪作风的影响
扬州地处长江以北，但自古以来属于江南，尽管现如今被包摄到江南园林的大系统中，但总体园林作风却是以南北作风为主体，兼具其他作风类型。童雋先生的《江南园林志》 [1] 书中便有说起江南园林数目最多，质料最高，造园行为主流皆集于苏州和扬州两地，扬州园林在清朝乾隆和嘉庆年间最盛。都铭的《扬州园林变迁征询》 [2] ，眷注扬州园林发展岑岭期的历史社会事实，接洽明清扬州社会事件、东说念主员构成和城市资源的关联互动性，为本论文征询扬州私家园林变迁的社会背景提供了“士商互动”全新动态关联视角《清代徽州盐商的文化孝顺之三：园林约聚》 [3] 。
从园林约聚角度登程，记录了扬州盐商一系列“士商互动”事件，使得盐商成为新的社会行为东说念主士，盐商园林文化酿成邃密的社会风俗，并受到朝廷的鉴赏，康、乾天子南巡同房的社会历史事件。《两淮盐业与明清扬州城市文化》 [4] 也说起明中世两淮盐业轨制鼎新，扬州皆集了多数徽商，其浪掷的“盐商派”和淡雅“扬气”也影响着那时文东说念主士医师的生计雅趣，从而使得扬州的城市文化和园林建筑都具有敩学相长、会通判辨的作风。多量的文件贵府和运河文化也在潜移暗化地影响着扬州园林绸缪作风，最终酿成“南秀”和“北雄”两大特色。
1、南秀
唐代杜牧有诗《寄扬州韩绰》诗云“青山蒙胧水迢迢，秋尽江南草未凋二十四桥明月夜，玉东说念主那边教吹萧”。扬州特殊的地舆位置，使得扬州自古以来被划为江南大镇。
扬州从当然环境而言，属于亚热带季风阵势，雨量充沛，土质疏松，四季分明，但在这么的优胜的当然条目之下，扬州仍然是衰败木柴与石料的，因此撤离正本畅通运河而留传的土石，其建筑材料大都仰给于外地，从江苏南部，以及安徽、江西两省运来。况兼扬州城因河而建，也因河而隆盛。自古以来，来扬做买卖东说念主士绵绵束缚。包括秦商、晋商和徽商，不少东说念主还移家落籍于扬州。据万历《扬州府志·序》纪录，那时的扬州“聚四方之民，新都最，关以西，山右次之……土著较游寓二十分之一”，文化的变迁给园林建筑带来了冲击，举例明代中期到清代乾嘉工夫，徽州商东说念主挟大量老本，凭借与两淮盐区较近的地舆上风，成为两淮盐商的主体。尤其是康乾两朝，可谓是徽商的重生工夫 [5] 。
目下扬州老城区所遗存的多量的园林建筑，多建于清朝中期至民国工夫。
徽商将徽州建筑作念法以及作风带入扬州地区，并与原土建筑作风进行会通，并引起了民间的等闲随同以及效仿，促成从“合院”搭配“天井”的作风迁徙。举例“合院”院落单位平面更为梗直，外墙净水砌筑，外不雅敦实肃肃。“天井”院落组合现象与苏州传统民居格皮毛似，屏风墙吸取徽州传统民居马头墙作念法，等等。
2、北雄
18世纪中世，跟着乾隆南巡这么的历史事件的发生，其关于扬州全体园林建筑作风也产生了纷乱的影响。为适合天子审好意思风俗以及礼法表率，从构筑物、建筑、园林、作事等各个方面，出现了多量关于朔方官制作风的复制和效法。举例现位于扬州瘦西湖中的白塔，相传是盐商为了乾隆湖面巡游，而连夜用盐包堆砌，尔后再建，事实若何不知所以，但其着实复制了北京妙应寺白塔的外形。而五亭桥则是北京北海五龙亭的仿制物，因保险湖湖面不足北海宽阔，故将放手的五龙亭置于桥上，酿成“桥亭”建筑。“吴园”中的五尺楼国内破处，其作法为“楼九间，面北五间，面东四间。以面北之第五间靠山，接面东之第一间，于是面东之间数，与面北之间数同”效仿“京师九间房”因而有名。还有各样建筑“京师长连短连，廊下房”。
2. 运河动作当然要素关于扬州园林绸缪的影响
(一) 关于扬州园林选址的影响
1、园林全体选址：
扬州地处江淮平原地区，地势疲塌、当然水网也不如江南发达，除了地处于城市西北角的蜀岗地区之外，并无当然山水而言。同期扬州是因运河而酿成并荣华的城市，关于这个城市而言，运河不仅有精神含义，对其具体的城市发展确立的影响也意在言外。因而18世纪夙昔的扬州园林大多是扬州各工夫运河水说念附加，或者在城外运河变调乃至河中岛屿，或在城内沿城墙的运河区域，或在城郊运河故说念的两岸 [2] 。
十八世纪中世，扬州园林的漫衍，基本皆集于以下几个区域：①旧城东、②旧城北、③新城南、④新城北、⑤新城东、⑥城西北郊(见图1)。
图1. 18世纪扬州园林网罗点①
其中在旧城东的园林有：明代小东园、明代荣园、清代亢园等等，在旧城北的有：清代卷石窍天、清代西园曲水、清代倚虹园等等。在城南的有：明代康山草堂、明代休园、明代影园、清代石园等等在新城北的有：清代吴氏园、清代爱园、清代朱草诗林等等，在新城东的有：明王氏旧园、明濠梁小筑、明代偕乐土等等在城西北郊的有：清代冶春诗社、清代筱园、清代竹西芳径、清代平冈艳雪等等。
这一工夫的六个区域漫衍于扬州城区的漕河、城河，运河两岸，况兼依靠内河冉冉连成一个全体。同期并不依靠运河的城内的万般宅院也多以各样的构筑姿色从而梗概酿成和运河的互动——关于运河的眺望，借用运河之景。
2、进口选址
撤离扬州园林全体旧址之外，其进口的选址也因为18世纪中世乾隆南巡，从而导致的建筑视角向船行视角的迁徙而有所改变。
1) 莲性寺的主次进口的迁徙
从1776年刊印的《南巡盛典》不错看出起头其以东进口为主要进口，其正对“法海桥”。彼时赶赴莲性寺的东说念主流，主要有从寺东侧而来，一为从寺南侧而来，因而东进口动作东说念主群交织点，当然成为莲性寺的主进口，那时关于园林的游览以走路为主。关联词从之后创作的《广陵作事全图》中不错看出，那时的东进口的遑急性要有所下落，而西进口的遑急性要有所提升，而从《江南园林胜景图册》中不错看出西进口统统直至取代东进口成为主进口。不错看出彼时游览姿色从走路系统向船行系统的迁徙，因穿行
图2. 莲性寺东西进口变化从《南巡盛景》到《广陵作事全图》到《江南园林胜景图册》①
游览门路只可进程水面况兼需要一定的泊岸空间，因而正对法海桥的东进口，不利于船只泊岸，并冉冉失去了交通节点的上风(见图2)。
2) 筱园的纠正
筱园动作明清工夫扬州北郊的遑急园林，也阅历过三次确立与纠正，其阵势变化所带来变化与运河也有着密不可分的谈论。其始建初期的空间序列为东西向，主体建筑的体量较小，只起到定位的作用，主要的建筑空间将筱园与保险湖和芍药花田所谈论起来，其主进口在为南向，与保险湖的谈论较小。1755年卢见曾改建筱园，此时保险湖已初始具有功能性作用，筱园成为水陆调换的节点之一，因而其纠正也加强了筱园和运河的平直谈论：加多了两层建筑仰止楼，从而酿成关于保险河的眺望。况兼主体建筑与庭院均为南北向，使得朝湖酿成绽放空间。其主进口也因此与春雨阁酿成南北轴线。1784年汪廷璋关于筱园进行纠正，以春雨阁为中心组织空间，况兼整合沿河的景不雅和建筑，建起两层阁说念，主进口也变成东边的保险河进口。
(二) 关于扬州园林建筑空间绸缪的影响
1、裹角之法
18世纪中期扬州园林确立插足重生工夫，沿河滨界成为园林确立的重心区域，同期不司法的河岸线，冉冉影响到沿河界面以及园林平面布局和园林的里面空间，使其复杂化。从而酿成了扬州园林区别于其他地区园林，以复杂空间取胜的作风取向。房屋形态因河岸形态而作，河岸蜿蜒，房屋平面布局不免交集，遂产生裹角之法。李斗在《扬州画舫录》中说起“湖上地少屋多，遂有裹角之法”。所谓裹角之法，即是一种贬责建筑复杂平面的建筑木作工艺，江南一带，房屋紧凑相连呈三面围合的内天井式。东西两配房建成万般各样，而且南边的配房和正房不像朔方官式建筑两两分开，南边的配房和正房连成一体，屋顶相互搭插，“屋多则角众，地少则角犄，于是以法裹之”，也就是把宽绰屋檐“裹”在一齐。形似云南特色建筑布局一颗印。
2、穿越空间
扬乡镇面空间的复杂化则体当今其复杂的穿越空间。既有水平的穿越，也有垂直的穿越现象，举例“卷石窍天”诓骗连廊的蜿蜒给东说念主们带来移步换景的新奇空间体验“廊竟又折，非楼非阁，罗幔倚窗，小有位次。过此又折入廊中，翠阁红亭，隐跃栏槛。忽一折入东南阁子，躐步临梯，数级而上，额曰好听山房”。其复杂的园林空间包含了水平的蜿蜒廊说念，以及垂直临梯，强调了扬州园林所格外的“穿越”的乐趣。其复杂空间序列的园林特征自明清工夫兴起，并体当今19~20世纪初扬州城市园林的建筑空间特征中 [6] 。
(三) 关于扬州建筑形态的影响
1、桥亭
扬州园林依河流而建，并善于诓骗河流的“夹河”，从而转折引入当然景不雅。所谓夹河，就是主河的小股支流。因此扬州园林往往跨夹河或者诓骗河滨小岛局部蔓延将夹河引入园内。里面夹河的传统不错追忆到明末计成营构的“影园”——“湖中场屿上，古渡禅林之北”“前后夹水”即是诓骗河中岛屿确立的前例。又举例徐园东北两面依水，园中有一座曲池，池子东侧，筑一青石小桥。桥下活水清浅，潺潺流过草丛遮盖的水涧，汤芳人体艺术穿过园之东墙之下，与园外湖水相通 [7] 其依水建园又引水入园，从而酿成园林外依绿水，内抱曲池的征象。
扬州园林中大部分都存在着自然河活水域，其流速，深度较之江南园林中的池塘有较大的区别，这亦然运河要素融入园林的一种体现姿色。
因为引夹河入园，使得河流成为园内一个遑急景不雅要素，同期依水建亭是园林布局的一个遑急姿色手法。亭的坚贞和水的柔好意思飘舞酿成刚柔对比，亭进取的蔓延的造型与水体横向伸展的形态酿成横竖方进取的对比，使其成为水边一说念凸起的景不雅，桥的交通功能和亭的景不雅作用的结合，便出现了“桥亭”这么的建筑现象。
十八世纪乾隆六下江南，带来了朔方官式建筑现象，使得桥亭这种建筑现象插足扬州园林里面，成为园林中集景不雅和交通为一体的建筑。这一工夫，扬州北郊位置遑急的桥险些全部加建桥亭，况兼形制略有不同。举例长春桥，春波桥的桥亭为单间重檐攒尖顶的现象，玉板桥的桥亭则是三间歇山的现象。和江南园林里面的小桥活水不同，扬州的桥亭确立冉冉呈现出“高桥跨河”的大设施形态，况兼说明工夫的推移变得愈加轮廓化，举例在1776年出书的《南巡盛典》，春波桥还是单开间重檐四角攒尖顶，但是从十九世纪初的《江南园林胜景图册》中便不错得知，其桥亭屋顶已成为卷棚歇山这么相对复杂的现象，其鸿沟也冉冉变大。如今的春波桥桥头架在黄石之上，东边建一单檐攒尖顶方亭，以黄石升高桥身，使得大型画舫也可经过。徐园和对岸四桥烟雨的游东说念主也能败坏交往。
2、立体交通
跟着扬州亭桥确立成为彼时的一种风俗，况兼趋于轮廓化，况兼出于眺望运河景不雅的宗旨，使得其变成扬州格外的一类至极式建筑。这种“层面重迭式”的空间组织姿色和“立格式”的流线组织姿色使得扬州园林里面随之产生了“立体交通”和“多层不雅赏线”这么的建筑特色，推崇为不同高程上游线的迴环交集 [8] 。
受桥亭的影响，趣园主东说念主发展出扬州园林中醉在具有“立体交通”和“多层不雅赏线”的至极式建筑——锦镜阁。
从《南巡盛典》图中不错看出其屋酌定变，体量又复杂，为一层二层的建筑并结合局部三层，屋顶则为歇山和攒尖顶的多种屋顶现象的羼杂，内置床榻，其仿制暖阁的作念法。《扬州画舫录》讴颂“湖上水阁以四桥烟雨之锦镜阁为最”。
立体交通的发展到城市园林确立中也得以不息，其最有特色亦然最有名远近的即是“复说念”，其是双面廊的变形，是在双面廊的中间设了一说念墙，酿成两侧都是单面廊的现象，使得隔墙上多开有万般漏窗以保证视野的通透性。扬州有名的“复说念”一处在个园内，长度长达四开间，邻接秋山和抱山长楼。二层为双面廊，而基层则为单面廊。一处在寄啸山庄，园内复杂万般的廊，且接管高低两层廊，如四合回廊、曲廊、复廊、双层廊、单面空廊、双面空廊，这些廊既起到邻接各个建筑的作用，又便捷了园主东说念主日常起居。其中双层廊还便于从四面八方不雅赏游玩，眺望辽远，还有遮阳挡雨的作用。大花坛二层的复说念回廊上，用一派墙将念书楼与蝴蝶厅及西园景分散开，获得清闲的念书环境，同期使一条回廊通往三个标的，这种复说念回廊是十九世纪的创举，被誉为“建筑史上立交桥的雏形”。
从园林绸缪的角度进行分析，立体交通的出现使得不雅赏游线变得立体化继而带来了关于园林愈加丰富的体验。而园林的其他景不雅元素(如：植栽理水掇山铺地等等)因此产生绸缪手法上的因应来搪塞不同标高园林的观赏视角以至积极报告这种不雅看姿色，从而产生新的园林绸缪手法和绸缪布局姿色，产生一种做事于二层不雅看、以至多层不雅看的景不雅 [9] 。
3、阁说念
清中世夙昔扬州园林确立关于运河景不雅的诓骗往往是将园林平直建在运河上，将夹河引入园中，况兼开设关于运河绽放的水门。或者通过地势和运河调换而产生的土坡来终了眺望。举例卢见曾在1755年关于筱园进行纠正：在旧雨亭前后所建的两层建筑仰止楼，使得在筱园里面便不错眺望保险湖自得，强调了建筑和保险湖的平直谈论。
而清代中期之后，扬州园林着实立冉冉以河面为中心进行组织确立，简而言之，清中世，夙昔，建筑是园林确立的主体，或者动作一个制高点。而运河则动作一种“因借”的外部景不雅。建筑和运河之间存在于一种主动眺望的谈论。而清代中期之后，“船行视角”的产生，使得园林建筑和运河的谈论也相应发生改变。建筑动作景不雅本人，也存在着被眺望的视觉后果。18世纪，为乾隆南巡而确立的一种纯为远距离而设的东说念主造视觉配景——“档子”应时而生。
这些“档子”的后背用板墙装土固定，凸起部分称“手卷山”，前边部分表露的楼宇山墙用花瓦笼罩。“档子”的天花顶棚，画有藤萝架，极为传神，在墙面则画成门廊房舍，透视前景。“档子”借用此法，虚实结合，成为从运河远不雅的一景。但是“档子”险些莫得进深，哪怕建筑，也仅作念三面屋顶，就是一齐大型“临建”，快速搭建，快速澄净，莫得地基，不动土石匠程，隧说念为天子不雅赏。
关联词乾隆的南巡辐照效应开启了扬州园林沿河滨际的视觉性确立，并冉冉酿成确立之法。这一工夫，筱园的构筑物也从“不雅者”的角度冉冉演变成“被不雅者”的角度“湖上阁说念，以筱园为第一”筱园的范畴确立以原来的围墙纠正加高而成，每六间开设阁，其手法与档子中的一些作念法相似，险些不错视为档子的建筑化抒发。
(四) 关于扬州园林造园手法的影响
“扬州以名园胜，名园以垒石胜”足以见得扬州园林的造园特色之一即是垒石造山，究其垒石造山的根源以及作风特色也与运河身分有关。扬州地处平原因而并无当然山水，况兼运河自建成以后便需要每隔一段工夫进行调换，而大鸿沟调换所开挖出来的土壤堆积成山，成为自后扬州建园的一个地形条目，也成为城内的一个寥落的景不雅资源。其中最为闻明的即是建于明朝永乐年间的康山草堂以及明朝万积年间的梅花岭。这些由于运河调换而酿成的景不雅其设施小于当然山峦，又大于正常园林造山。况兼扬州垒石的高大浑厚和苏州园林的“明秀平远”也有所不同，扬州园林中叠山垒石时时防卫全体的阵容，因此设施时时大于苏南园林。
其手法有三：
一、土山戴石法，即土堆积成山，山上有石。常以此法来推崇单个石峰所弗成推崇出的大体量以及当然感。
二、扬派叠石发展出格外的诓骗建筑物墙体的贴壁假山作念法，从而酿成石壁这么的大体量的假山，在有限的空间内尽量营造丰富的空间变化，并诓骗潦倒的体块谈论酿成光影对比，或诓骗背阴的暗处进行布局造型，増加藏、隐的档次 [10] 。
举例清朝后期寄啸山庄中的“片石山房”就是“石壁”模式的巅峰，其以湖石紧贴墙壁堆叠为假山，山顶高低交集，主峰在西首，山上有一株寒梅，东边山巅还有一株罗汉松，树龄均俞百年。山腰有石磴说念，山脚有石窍屋两间，因统共这个词山体均为小石头叠砌而成，故称片石山房。
追求大设施的齐全的水面处理姿色，被称为“旱园水作”。陈从周先生曾写到：“园中无水，而诓骗假山之升沉，深谷之低降，两者对比，无水而有池意，故云水作” [7] 。“早园水作”本是朔方宅院的特色。因朔方地下水位低，水源缺，是以私家宅院多是早园，挖一水塘，以假山池塘为构架，穿凿亭台楼阁、树木花卉，取高低蜿蜒之趣、以解放败坏之便，就被称为“早园水作”。
举例贾氏宅院(二分明月楼)，园内中部原是“旱园水作念”理法，统共这个词园林场面基本是东西向26 m，南北向51 m的矩形，朝向周正，北侧临主要街说念，东、西、南侧皆紧邻街坊院落。统共这个词庭院的布局是以向中的水为中心的，即回廊等建筑等布局在四周，而中间是铺装与旱桥、山石、花卉所营造的“水景”，是典型的微型宅园的内向型布局，其空间序列为闭合的环形。造园者将建筑筑于较高的黄石基础上，左近的大地较低，酿成“池中有山，山上有阁”的境界，北侧有船厅(现挪动至瘦西湖上)探出“水面”，仿佛是停靠岸边的画舫，结合低矮丛植与石块效法堤岸的景致。大地的卵石铺装纹理效法水纹，给东说念主提醒和联念念 [10] 。
3. 挂牵
扬州园林自魏晋南北朝工夫初始发展，阅历千年的发展，在明清工夫隆盛，因特殊的地舆位置和文化汲引，前期与苏州园林并无太大区别。然而以扬州运河文化为依托，使得扬州园林冉冉酿成以运河专家水域为线索的园林体系，使其具有与社会事件相互动的内在特色。单一的物资形态终会在历史的长河中祛除殆尽，若附着一定的精神文化内涵，便会成为文化标志，从而禁受的住工夫的熟悉。现如今，扬州现有的园林大多为清末明初所建的私家园林，18世纪中期夙昔的好多园林大多因为战乱、糟塌或城市发展需要等一些原因从而冉冉退出历史舞台。信得过的祛除不单是是紧闭糟塌，而是被东说念主们渐忘。以如今保护运河线性文化遗产为机会，构建扬州传统园林立体保护体系，从而终了保护与发展相结合。
注视
①图1、图2来源：《扬州园林变迁征询》。都铭。同济大学出书社，2014。
著作援用
温 馨. 浅谈运河文化关于扬州园林绸缪的影响Discussion of the Influence of Canal Culture on Yangzhou Garden Design[J]. 绸缪， 2023， 08(03): 1522-1529. https://doi.org/10.12677/Design.2023.83182
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